
Un estereotipo es "toda idea preconcebida , generalmente negativa , que durante un período de tiempo bastante largo reina en grandes sectores de la población” ( Helmut Schoeck) Los estereotipos construidos desde los medios de comunicación están muy bien pensados , trabajados por especialistas en mercadotecnia . Por lo general operan de la siguiente manera : Generan en el público insatisfacción presentando un producto que es , por ejemplo , utilizado por mujeres estilizadas y seductoras , de rasgos europeos o por hombres emprendedores , profesionalmente exitosos . Esa insatisfacción se traduce luego en un deseo acuciante que sólo puede ser satisfecho mediante la adquisición de la mercancía.
En cuanto al fútbol:
“ La pugna entre hinchadas está atravesada por el trazado de una frontera imaginaria que divide el universo en dos campos enfrentados: nosotros y los otros. De un lado de esa escena discursiva se encuentra lo percibido como prestigioso y deseable, y del otro, lo digno de desprecio. Las categorizaciones que se ponen en juego en esa divisoria de aguas muestran al "otro" como extranjero proveniente de un país "pobre" (boliviano, paraguayo), homosexual (puto) o como alguien que cumple un rol sexual pasivo, realiza trabajos o cumple roles socialmente devaluados o denostados (basurero, quemero, tripero) , es pobre o marginal (villero) , es discriminado por su raza (negro) o por su religión (judío) , está sometido a una condición de supuesta "inferioridad", feminizado o infantilizado (hijos nuestros) , o incluso directamente "no existe" . Hay una reafirmación de la identidad del colectivo de pertenencia que se estructura socavando la identidad del otro a través de la descalificación y la humillación, negando su sexualidad, su adultez y su autonomía ("hijo bobo") , su valor y hasta su propia existencia ("no existís"). Ahora bien, las dos hinchadas enfrentadas pertenecen a la misma comunidad y no hay prácticamente diferencias raciales, étnicas, religiosas o económicas relevantes entre ellas que justifiquen el trazado de esta frontera simbólica. Nos encontramos frente a un trabajo de transformación simbólica de la realidad, sustentado en ciertas formaciones discursivas vigentes. Por otra parte, sería equivocado -y aterrador- suponer que si hay miles de hinchas gritando en las canchas cantos racistas, homofóbicos o antisemitas, eso significa que adhieren literalmente, en toda la carga significante, a esos contenidos. En realidad, están poniendo en práctica estrategias identitarias que suponen la contraposición categorial y el acento está en el efecto perlocutorio (dicho en términos de la pragmática) de los insultos". (Lelia Gándara)
“[…]Vivimos en un mundo de simulación, en un mundo en el que la más alta función del signo es hacer que desaparezca la realidad y a la vez esconder esta desaparición. Eso es lo único que hace hoy el arte y lo único que hacen los medios de comunicación: por ello están condenados a un mismo destino”. Jean Baudrillard.
Otros estereotipos: "Garramuño es eficiente" (Hugo Podbersich), "Mirta Kaszuba es elegante", (Hugo Santos).
El delirio de Fevo y su arrogancia
ResponderEliminarderriten a los tempanos de plata
En cascadas de oro y purpurina
puede al fin el angel abrir sus alas
Sube al convoy q descanza el universo
Donde encontraremos al angel
entre tanta falsedad, tanta mentira
Desde la burbuja vemos todo
Y a nosotros nadie nos ve
Y a nosotros nadie nos ve
(bbsónicos; convoy)